紅興隆北雁現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)
紅興隆農(nóng)墾農(nóng)業(yè)機(jī)械化、北大荒雁窩島集團(tuán)農(nóng)業(yè)機(jī)械化,，向全國(guó)農(nóng)機(jī)行業(yè)的各位領(lǐng)導(dǎo)同仁致敬,。
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北大荒精神是北大荒文化的靈魂收藏
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北大荒精神是北大荒文化的靈魂 |
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發(fā)布時(shí)間： 2008-7-2 8:36:43 查哈陽(yáng)農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)吉崗管理區(qū) 龐立海 供稿 責(zé)任編輯： 芒果
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| 電視劇《龍?zhí)ь^》播出后受到一致好評(píng)，那熱血沸騰的鏡頭讓北大荒人,、曾經(jīng)在北大荒奮斗過(guò)的人們激動(dòng)不已,。由此，我也感慨良多 ,，北大荒人真是了不起,，不但創(chuàng)造了歷史，而且創(chuàng)造了一種精神財(cái)富,，這無(wú)窮的財(cái)富迸射著巨大的力量,，它激勵(lì)了一代又一代北大荒的后來(lái)者。如果說(shuō)第一批墾荒人開(kāi)拓了一片沃土,，那么也就是創(chuàng)造了北大荒精神,，也就是北大荒文化的靈魂。 何為北大荒精神,？根據(jù)歷史時(shí)期的不同特點(diǎn),，北大荒精神的內(nèi)涵有了明顯的分水嶺，我們保留退去的歷史潮水的痕跡,，迎接無(wú)限美好的富于挑戰(zhàn)的歷史浪潮,。北大荒精神的新內(nèi)涵“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓,、顧全大局,、寬廣胸懷、無(wú)私奉獻(xiàn)”,。北大荒人一代又一代發(fā)揚(yáng)和與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著北大荒精神,，現(xiàn)在體現(xiàn)出來(lái)的是不等不靠，創(chuàng)造條件,，追求卓越的自強(qiáng)不息精神,；立足自身優(yōu)勢(shì)積極開(kāi)發(fā)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源，不斷自主創(chuàng)新,，實(shí)現(xiàn)新跨越的豪邁氣概,；體現(xiàn)大局意識(shí)、整體觀(guān)念,，在保障和維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略利益的過(guò)程中,，實(shí)現(xiàn)墾區(qū)自身發(fā)展的寬廣胸懷；不計(jì)較一時(shí)一事的得失,，堅(jiān)持誠(chéng)信為本,，合作包容，在互利共贏(yíng)中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的務(wù)實(shí)作風(fēng),。就是這種精神給我們墾區(qū)帶來(lái)極大的發(fā)展活力,，和更大的發(fā)展空間，體現(xiàn)了發(fā)展的軟實(shí)力,。 黨的十七大報(bào)告中突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè),，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的極端重要性，指出“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！边@是我們黨對(duì)我國(guó)文化發(fā)展方位的科學(xué)概括和文化自覺(jué),，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。十七大報(bào)告關(guān)于加強(qiáng)文化建設(shè)的科學(xué)論斷和重大戰(zhàn)略部署,，為墾區(qū)加強(qiáng)文化建設(shè)和發(fā)展北大荒精神指明了方向。在加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、社會(huì)建設(shè)的同時(shí)，要大力加強(qiáng)文化建設(shè),，努力打造墾區(qū)文化軟實(shí)力,，提高墾區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 根據(jù)農(nóng)墾總局局長(zhǎng),、黨委書(shū)記隋鳳富的總體部署和構(gòu)想,，對(duì)我們黑龍江墾區(qū)文化建設(shè)將是極大推動(dòng)和發(fā)展。 1.“用文化力塑造北大荒品牌”,。品牌離不開(kāi)文化,，文化具有極大的品牌效應(yīng)，品牌本身就從屬文化范疇,，是重要的非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素,，在特定時(shí)期有著不可替代的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力量。因此，打造北大荒名牌就必須建設(shè)健全“北大荒精神為核心”的北大荒文化的品牌,。 北大荒本身是一個(gè)文化內(nèi)涵極其豐富的大概念,，它的品牌核心價(jià)值，具有獨(dú)特性,、歸屬性和前瞻性,。北大荒文化的提升整合和開(kāi)發(fā)利用，在建設(shè)和諧社會(huì)主義社會(huì)顯得尤為重要,，要用我們特有的文化凝聚力,，調(diào)動(dòng)墾區(qū)廣大干部職工的積極性和創(chuàng)造性。 2.將特有的北大荒文化形成產(chǎn)業(yè),。北大荒經(jīng)過(guò)60年的開(kāi)發(fā)建設(shè),，現(xiàn)已成為橫跨工農(nóng)、橫跨城鄉(xiāng),、綿亙我省東西,，囊括農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明、農(nóng)村文明與都市文明,、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化,，包括軍旅文化、知青文化,、地域文化在內(nèi)的北大荒特色文化的特殊經(jīng)濟(jì)社會(huì)區(qū)域,。進(jìn)入發(fā)展新時(shí)期的北大荒，準(zhǔn)確地說(shuō)是我們黑龍江墾區(qū),，擁有160多萬(wàn)干部職工,，還擁有龐大豐富的文化底蘊(yùn)，如果不形成一個(gè)特色的文化產(chǎn)業(yè),，那就是資源的浪費(fèi),。根據(jù)改革開(kāi)放30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)表明：有文化的企業(yè)未必都能成功，但是沒(méi)有文化的企業(yè)注定不會(huì)成功,。 建設(shè)北大荒精神為核心的特有文化,，既要著眼于現(xiàn)代企業(yè)管理和發(fā)展的理念，又要繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀成果,；既要善于運(yùn)用好現(xiàn)成的傳統(tǒng)特色,，又要敢于大膽創(chuàng)新；既要提升核心競(jìng)爭(zhēng)能力,，又要文化產(chǎn)業(yè)的整體銜接好,。要善于經(jīng)營(yíng)特色文化產(chǎn)業(yè)，要把文化產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)化為有形資產(chǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng)管理,，物質(zhì)與非物質(zhì)結(jié)合好,，發(fā)揮靈魂質(zhì)的作用。 3.全新打造北大荒文化理念。北大荒精神作為北大荒文化的核心是我們共同的行為規(guī)范和精神追求,。同時(shí),，北大荒精神是發(fā)展的，要求我們賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,，要使墾區(qū)干部職工理解北大荒精神的與時(shí)俱進(jìn)特點(diǎn),。社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)文化都在推陳出新的同時(shí),，北大荒精神也必須跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐,。 誠(chéng)如農(nóng)墾總局局長(zhǎng)、黨委書(shū)記隋鳳富同志所說(shuō)：“艱苦奮斗,，就是要與貧困弱勢(shì)群體同甘共苦,，帶領(lǐng)他們共同富裕”,。艱苦奮斗就要樹(shù)立勒緊褲腰帶過(guò)日子的思想,，建設(shè)集約型墾區(qū)社會(huì)。艱苦奮斗就是用**低的成本,，生產(chǎn)出**好的產(chǎn)品換取**大的效益,，用艱苦奮斗精神去開(kāi)拓市場(chǎng)、去挑戰(zhàn)市場(chǎng),。 勇于開(kāi)拓,，就是要敢于打破舊的瓶頸制約，建立現(xiàn)代企業(yè)制度,，樹(shù)立人才有用的觀(guān)念,。要勇于開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，與跨國(guó)公司,、集團(tuán)大公司形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的競(jìng)爭(zhēng)力,，搶占國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)份額。新時(shí)期的勇于開(kāi)拓,，更多體現(xiàn)在勇于創(chuàng)新上,，包括創(chuàng)新體制,、管理理念,、發(fā)散思維等等。 顧全大局,，就是要正確處理全局與局部,、長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前。顧全大局,，就是要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)新形勢(shì)下,，為了墾區(qū)整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，犧牲一點(diǎn)局部的,、眼前的利益,，也是值得的。在社會(huì)發(fā)展的得失上要正確衡量,，干部要有正確的做官思想,，職工要有正確的利益得失觀(guān)。什么才是正確的呢,？讓我們引用農(nóng)墾總局局長(zhǎng),、黨委書(shū)記隋鳳富同志深刻論述為大家解讀，“墾區(qū)利益就是大局,，顧全大局就是要構(gòu)建墾區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體優(yōu)勢(shì),，打破場(chǎng)與場(chǎng)、局與局之間封閉壟斷的藩籬,，扭轉(zhuǎn)單體作戰(zhàn),、各自為政的被動(dòng)局面，大兵團(tuán)聯(lián)合作戰(zhàn),，形成整體規(guī)模優(yōu)勢(shì)和沖擊力,，決戰(zhàn)決勝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。顧全大局就是要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為統(tǒng)領(lǐng),，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,，走生態(tài)節(jié)約、環(huán)境友好,、可持續(xù)發(fā)展道路,，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)三個(gè)效益的完美統(tǒng)一”,。 無(wú)私奉獻(xiàn),，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一切以“市場(chǎng)”為調(diào)節(jié)手段,，讓職工和墾區(qū)企業(yè)的產(chǎn)品占有市場(chǎng)**大份額,，形成不可替代的競(jìng)爭(zhēng)力。 4.以北大荒文化為介質(zhì),，建立墾區(qū)事業(yè)發(fā)展的鏈條,。北大荒文化這塊金字招牌是任何東西不能代替的，它的介質(zhì)作用的粘合力是無(wú)比的強(qiáng)悍,，它既是墾區(qū)的一個(gè)特色產(chǎn)業(yè),，又是粘合力極強(qiáng)的介質(zhì)，能把墾區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)有機(jī)地銜接起來(lái),，形成一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的健康鏈條,。要大力開(kāi)發(fā)北大荒精神為核心的文化資源,，發(fā)揮底蘊(yùn)的迸發(fā)力，讓其成為墾區(qū)事業(yè)發(fā)展的助推器,。 大力發(fā)展人才,，向“百才”進(jìn)軍。結(jié)合農(nóng)墾實(shí)際,，突出高技能藍(lán)領(lǐng)人才的培養(yǎng),，要圍繞墾區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人才興墾戰(zhàn)略和市場(chǎng)人才需求,，培養(yǎng)墾區(qū)建設(shè)和發(fā)展急需的落地型人才,，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才和企業(yè)家隊(duì)伍，主要體現(xiàn)在后續(xù)人才接不上和人才使用體制不規(guī)范,。主要是現(xiàn)在墾區(qū)既承擔(dān)大量的社會(huì)功能,，又要極力企業(yè)自身發(fā)展，有時(shí)形成了不規(guī)律的制約,。在人才使用上有著國(guó)家公務(wù)員的機(jī)制,，又有私人企業(yè)用人的特點(diǎn)，無(wú)形中形成了人才隊(duì)伍的自我矛盾,。解決這個(gè)矛盾必須向人才的“百才”進(jìn)軍,，進(jìn)行大浪淘沙，發(fā)起“百家爭(zhēng)鳴”的文化大討論,，形成墾區(qū)優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)生的生產(chǎn)力,。調(diào)動(dòng)廣大干部職工的積極性，多出文化精品,，多出時(shí)代特色,、北大荒特色的精神食糧。 誠(chéng)如農(nóng)墾總局副書(shū)記韓乃寅同志創(chuàng)作的《龍?zhí)ь^》,，給北大荒文化第一次高潮做一總結(jié),，有引領(lǐng)了北大荒文化的第二次高潮，為北大荒事業(yè)發(fā)展豎起了品牌,?！洱?zhí)ь^》這部劇的文化底蘊(yùn)是北大荒文化的再現(xiàn)，也是北大荒文化再次升華,，為北大荒文化的大發(fā)展引了路,、指明了方向。 綜合體現(xiàn)了北大荒文化大發(fā)展的三個(gè)特點(diǎn)：一是北大荒原始文化發(fā)生質(zhì)的升華,。從開(kāi)荒建設(shè)至今北大荒人的故事一樁樁一件件感人肺腑,、催人淚下,，憑著朝氣蓬勃,、底蘊(yùn)綿長(zhǎng)的北大荒精神,，但是只能滿(mǎn)足內(nèi)心基本情感的慰籍，不能滿(mǎn)足新時(shí)期人們對(duì)文化生活的需要,；入世后,，國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制業(yè)已完善，墾區(qū)各企業(yè)除了全力開(kāi)發(fā)市場(chǎng)外,，而且還要發(fā)揮政府功能,，雖然現(xiàn)行企業(yè)政企分開(kāi)，但是各農(nóng)場(chǎng)仍然與國(guó)內(nèi)其它企業(yè)有著截然不同的區(qū)別,，如同與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義一樣,，沒(méi)有什麼參照性和可比性；在黨和國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,，雖然有了大方向的指引,，但是怎樣發(fā)展有特色墾區(qū)產(chǎn)業(yè)和墾區(qū)特色建設(shè)，是所有墾區(qū)人民和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人思考的重大問(wèn)題,。所以墾區(qū)人民面臨著巨大的壓力與挑戰(zhàn),，正確的硬性的決策已經(jīng)鋪陳開(kāi)來(lái)，怎樣使全體墾區(qū)人民跟上墾區(qū)的步伐呢,？現(xiàn)在開(kāi)展的“北大荒先鋒工程”工作邁出了重要的一步,，但只是面對(duì)黨員，沒(méi)有像《龍?zhí)ь^》這樣的文化先導(dǎo)作用強(qiáng),。正是在墾區(qū)人民和企業(yè)心理彷徨,，出現(xiàn)新老文化青黃不接的時(shí)候，《龍?zhí)ь^》這部劇文化填補(bǔ)了空白,，給北大荒文化注入了新鮮的血液,，使北大荒的筆者有了耕耘的方向。所以我說(shuō)這部劇標(biāo)志著北大荒文化質(zhì)的變化和提升,，為墾區(qū)的文化繁榮發(fā)展奠定基礎(chǔ),。二是《龍?zhí)ь^》原著作者農(nóng)墾總局副局長(zhǎng)韓乃寅同志，給墾區(qū)廣大人民群眾吃了一顆定心丸,。首先,，韓副局長(zhǎng)身居高位日理萬(wàn)機(jī)，能寫(xiě)出這樣的大作,，本身就說(shuō)明作為北大荒人的一員,，正夜以繼日地為北大荒的繁榮發(fā)展努力工作著；其次,，韓副局長(zhǎng)工作成果的社會(huì)意義,，在墾區(qū)各項(xiàng)建設(shè)指導(dǎo)意義是無(wú)窮無(wú)盡的，身居農(nóng)墾總局副局長(zhǎng)副書(shū)記的高位,，對(duì)墾區(qū)基層的情況了如指掌,，說(shuō)明墾區(qū)上層建筑對(duì)基層情況也是了如指掌,，也只有對(duì)各種情況研究透才能出臺(tái)正確的決策，有了正確的決策才能把它轉(zhuǎn)變成無(wú)窮的生產(chǎn)力,，才能使北大荒的第二次輝煌加快步伐,；再次，韓副局長(zhǎng)本人對(duì)北大荒文藝工作者的激勵(lì)作用,，作為業(yè)余文藝工作者把這么好的文藝作品搬上央視一套,，對(duì)墾區(qū)廣大專(zhuān)業(yè)文藝工作起著巨大推動(dòng)作用，對(duì)廣大文藝戰(zhàn)線(xiàn)的朋友們起到率先垂范的作用,，對(duì)弘揚(yáng)北大荒文化吹起了響亮的號(hào)角,、敲起了戰(zhàn)鼓。三是區(qū)域特色文化逐步形成,。我國(guó)社會(huì)文化核心價(jià)值體系是弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義民族精神,，我們北大荒是在這個(gè)基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)和培育北大荒區(qū)域特色文化,，用北大荒文化底蘊(yùn)引導(dǎo),、支持北大荒各項(xiàng)建設(shè)，北大荒的繁榮與發(fā)展再帶動(dòng)北大荒文化,，相互促動(dòng),、協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷培育和積累,，形成以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn),、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí),、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神,，逐步形成北大荒區(qū)域文化特色。在墾區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上正確運(yùn)用北大荒文化精神內(nèi)涵——北大荒精神,，就能正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，不斷地增強(qiáng)墾區(qū)的綜合實(shí)力，提高在全省乃至全國(guó)的含金量,；科學(xué)合理地把握我們這一墾荒人所處的歷史地位和鑒賞的重?fù)?dān),，正確處理在新時(shí)期改革開(kāi)放和發(fā)展墾區(qū)特色經(jīng)濟(jì)條件下遇到的新情況新問(wèn)題，不斷地提高兩大功能（企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理和所擔(dān)負(fù)的社會(huì)功能）執(zhí)行能力,，完善兩大功能作用,，充分調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，聚精會(huì)神搞建設(shè),，一心一意謀發(fā)展,，彰顯墾區(qū)特色優(yōu)勢(shì),，使墾區(qū)職工早日完成社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。 北大荒精神在墾區(qū)勞動(dòng)者的努力下,，隨著更多的精神食糧的迭出，毫無(wú)疑問(wèn)地會(huì)掀起第二次北大荒建設(shè)高潮,，也向全國(guó)人民說(shuō)明黑龍江墾區(qū)與黨中央提出的文化大發(fā)展,、大繁榮保持一致，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展北大荒精神,，也要扭住北大荒文化這個(gè)靈魂不放松,，為北大荒文化的建設(shè)發(fā)展豎起了一道分水嶺，促使區(qū)域北大荒特色文化的形成,，與北大荒經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣,，正快步走在社會(huì)主義建設(shè)的快車(chē)道上。 |
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