梁 衡

　　一篇文章怎樣才好看呢？先拋開內(nèi)容不說,，手法必須有變化,。**常用的手法有描寫、敘事,、抒情,、說理等。如就單項(xiàng)技巧而言,，描寫而不單調(diào),，敘事而不拖沓，抒情而不做作,，說理而不枯燥,，文章就算做好了。但更多時(shí)候是這些手法的綜合使用,，如敘中有情,，情中有理，理中有形,，形中有情,，等等。所以文章之法就是雜糅之法,，出奇之法,，反差映襯之法，反串互換之法,。文者,，紋也，花紋交錯(cuò)才成文章,。古人云：文無定法,，行云流水。這是取行云流水總在交錯(cuò),、運(yùn)動(dòng),、變化之意,。文章內(nèi)容空洞，言之無物,，沒有人看,；形式死板，沒有變化,，也沒有人看,。
　　變化再多，基本的東西只有幾樣,，概括說來就是：形,、事、情,、理,、典五個(gè)要素，我們可以稱之為“文章五訣”,。其中形,、事、情,、理正好是文章中不可少的景物,、事件、情感,、道理四個(gè)內(nèi)容,，又是描寫、敘述,、抒發(fā),、議論四個(gè)基本手段。四字中“形”,、“事”為實(shí),，“情”、“理”為虛,，“典”則是作者知識(shí)積累的綜合運(yùn)用,。就是我們平常與人交流,，也總得能向人說清一個(gè)景物,，說明白一件事，或者說出一種情感,、一個(gè)道理,。所以這四個(gè)字是離不開的。因?qū)嵱霉δ懿煌?，常常是一種文體以某一種手法為主,。比如,，說明文主要用“形”字訣，敘述文（新聞亦在此列）主要用“事”字訣,，抒情文主要用“情”字訣,，論說文主要用“理”字訣。
　　正如一根單弦也可以彈出一首樂曲,，只跑或跳也可以組織一場(chǎng)體育比賽,。但畢竟內(nèi)容豐富、好聽,、好看的還是多種樂器的交響和各種項(xiàng)目都有的運(yùn)動(dòng)會(huì),。所以無論哪種文體，單靠一種手法就想動(dòng)人,，實(shí)在很難,。一般只有“五訣”并用才能做成斑斕錦繡的五彩文章。試用這個(gè)公式來檢驗(yàn)一下名家名文,，無不靈驗(yàn),。范仲淹的《岳陽樓記》是一篇《記》，但除用一二句小敘滕子京謫守修樓之事外,，其余,，“霪雨霏霏”、“春和景明”都是寫形,，“感極而悲”,、“其喜洋洋”是寫情，而**后推出一句震徹千年的大理“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,。形、事,、情,、理，四訣都已用到,，文章生動(dòng)而有深意,，早已超出記敘的范圍。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》是一篇講國家圖強(qiáng)的論文,，但卻以形說理,，一連用了“老年人如夕照，少年人如朝陽,。老年人如瘠牛,，少年人如乳虎。老年人如僧,，少年人如俠,。老年人如字典,，少年人如戲文……”等九組十八個(gè)形象。這就大大強(qiáng)化了說理,，使人過目不忘,。毛澤東的《為人民服務(wù)》從追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)說起，是形,；講張思德燒炭,，是事；沉痛哀悼,，是情,；為人民服務(wù)，是理,；引司馬遷的話,，或重如泰山，或輕如鴻毛,，是典,。“五訣”俱全,，如山立岸,，沉穩(wěn)雄健，生機(jī)勃勃,。有人說馬克思的文章難讀,，但是你看他在剖析勞動(dòng)力被作為商品買賣的本質(zhì)時(shí)，何等的生動(dòng)透徹：“原來的貨幣占有者作為資本家,，昂首前行勞動(dòng)力占有者作為他的工人,，尾隨于后。一個(gè)笑容滿面,，雄心勃勃,；一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前,，像在市場(chǎng)上出賣了自己的皮一樣,，只有一個(gè)前途———讓人家來鞣?！痹谶@里,，“形”字訣的運(yùn)用，已不是一個(gè)單形,，而是組合形了,?？芍?，好文章是很少單用一訣一法,，唱獨(dú)角戲，奏獨(dú)弦琴的,。我們平?？偢械揭恍┟镊攘o窮，原　梁衡

　　一篇文章怎樣才好看呢,？先拋開內(nèi)容不說,，手法必須有變化。**常用的手法有描寫,、敘事,、抒情、說理等,。如就單項(xiàng)技巧而言,，描寫而不單調(diào)，敘事而不拖沓,，抒情而不做作,，說理而不枯燥，文章就算做好了,。但更多時(shí)候是這些手法的綜合使用,，如敘中有情，情中有理,，理中有形,，形中有情，等等,。所以文章之法就是雜糅之法,，出奇之法，反差映襯之法,，反串互換之法,。文者，紋也,，花紋交錯(cuò)才成文章,。古人云：文無定法，行云流水,。這是取行云流水總在交錯(cuò),、運(yùn)動(dòng)、變化之意,。文章內(nèi)容空洞,，言之無物，沒有人看,；形式死板,，沒有變化,，也沒有人看。
　　變化再多,，基本的東西只有幾樣,，概括說來就是：形、事,、情,、理、典五個(gè)要素,，我們可以稱之為“文章五訣”,。其中形、事,、情,、理正好是文章中不可少的景物、事件,、情感,、道理四個(gè)內(nèi)容，又是描寫,、敘述,、抒發(fā)、議論四個(gè)基本手段,。四字中“形”,、“事”為實(shí)，“情”,、“理”為虛,，“典”則是作者知識(shí)積累的綜合運(yùn)用。就是我們平常與人交流,，也總得能向人說清一個(gè)景物,，說明白一件事，或者說出一種情感,、一個(gè)道理,。所以這四個(gè)字是離不開的。因?qū)嵱霉δ懿煌?，常常是一種文體以某一種手法為主,。比如，說明文主要用“形”字訣,，敘述文（新聞亦在此列）主要用“事”字訣,，抒情文主要用“情”字訣，論說文主要用“理”字訣。
　　正如一根單弦也可以彈出一首樂曲,，只跑或跳也可以組織一場(chǎng)體育比賽,。但畢竟內(nèi)容豐富、好聽,、好看的還是多種樂器的交響和各種項(xiàng)目都有的運(yùn)動(dòng)會(huì)。所以無論哪種文體,，單靠一種手法就想動(dòng)人,，實(shí)在很難。一般只有“五訣”并用才能做成斑斕錦繡的五彩文章,。試用這個(gè)公式來檢驗(yàn)一下名家名文,，無不靈驗(yàn)。范仲淹的《岳陽樓記》是一篇《記》,，但除用一二句小敘滕子京謫守修樓之事外,，其余，“霪雨霏霏”,、“春和景明”都是寫形,，“感極而悲”、“其喜洋洋”是寫情,，而**后推出一句震徹千年的大理“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”。形,、事,、情、理,，四訣都已用到,，文章生動(dòng)而有深意，早已超出記敘的范圍,。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》是一篇講國家圖強(qiáng)的論文,，但卻以形說理，一連用了“老年人如夕照,，少年人如朝陽,。老年人如瘠牛，少年人如乳虎,。老年人如僧,，少年人如俠。老年人如字典,，少年人如戲文……”等九組十八個(gè)形象,。這就大大強(qiáng)化了說理，使人過目不忘。毛澤東的《為人民服務(wù)》從追悼會(huì)現(xiàn)場(chǎng)說起,，是形,；講張思德燒炭，是事,；沉痛哀悼,，是情；為人民服務(wù),，是理,；引司馬遷的話，或重如泰山,，或輕如鴻毛,，是典?！拔逶E”俱全,，如山立岸，沉穩(wěn)雄健,，生機(jī)勃勃,。有人說馬克思的文章難讀，但是你看他在剖析勞動(dòng)力被作為商品買賣的本質(zhì)時(shí),，何等的生動(dòng)透徹：“原來的貨幣占有者作為資本家,，昂首前行勞動(dòng)力占有者作為他的工人，尾隨于后,。一個(gè)笑容滿面,，雄心勃勃；一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，畏縮不前,，像在市場(chǎng)上出賣了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途———讓人家來鞣,?！痹谶@里，“形”字訣的運(yùn)用,，已不是一個(gè)單形,，而是組合形了?？芍?，好文章是很少單用一訣一法，唱獨(dú)角戲,，奏獨(dú)弦琴的,。我們平?？偢械揭恍┟镊攘o窮，原因之一就是它們都暗合了這個(gè)“文章五訣”的道理,。
　　常有人抱怨現(xiàn)在好看的文章不多,，原因之一就是只會(huì)用單一法。比如,，論說文當(dāng)然是以理為主,，但不少文章也僅止于說理，而且還大多是車轱轆話,，成了空洞說教,。十八般兵器你只會(huì)勉強(qiáng)使用一種，對(duì)陣時(shí)怎能不捉襟見肘,，氣喘吁吁,。不要說你想“俘虜”讀者,，讀者輕輕吹一口氣,，就把你的小稿吹到紙簍里去了。前面說過,，形,、事為實(shí)，情,、理為虛,，“五訣”的運(yùn)用特別要講究虛實(shí)互借。這樣,，紀(jì)實(shí)文才可免其淺,，說理文才可避其僵。比如錢鐘書《圍城》中有這樣一句話：“（男女）兩個(gè)人在一起,，人家就要造謠言,，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng),?！边@是借有形之物來說無形之理，比單純說教自然要生動(dòng)許多,。
　　“文章五訣”說來簡(jiǎn)單,，但它是基于平時(shí)對(duì)形、事,、情,、理的觀察提煉和對(duì)知識(shí)典籍的積累運(yùn)用。如太極拳的掤,、捋,、擠、按，京戲的唱,、念,、做、打,，全在臨場(chǎng)發(fā)揮,，綜合運(yùn)用。高手運(yùn)筆騰挪自如,，奇招迭出,，文章也就忽如霹靂閃電，忽如桃花流水,。
因之一就是它們都暗合了這個(gè)“文章五訣”的道理,。
　　常有人抱怨現(xiàn)在好看的文章不多，原因之一就是只會(huì)用單一法,。比如,，論說文當(dāng)然是以理為主，但不少文章也僅止于說理,，而且還大多是車轱轆話,，成了空洞說教。十八般兵器你只會(huì)勉強(qiáng)使用一種,，對(duì)陣時(shí)怎能不捉襟見肘,，氣喘吁吁。不要說你想“俘虜”讀者,，讀者輕輕吹一口氣,，就把你的小稿吹到紙簍里去了。前面說過,，形,、事為實(shí)，情,、理為虛,，“五訣”的運(yùn)用特別要講究虛實(shí)互借。這樣,，紀(jì)實(shí)文才可免其淺,，說理文才可避其僵。比如錢鐘書《圍城》中有這樣一句話：“（男女）兩個(gè)人在一起,，人家就要造謠言,，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng),?！边@是借有形之物來說無形之理,，比單純說教自然要生動(dòng)許多。
　　“文章五訣”說來簡(jiǎn)單,，但它是基于平時(shí)對(duì)形,、事、情,、理的觀察提煉和對(duì)知識(shí)典籍的積累運(yùn)用,。如太極拳的掤、捋,、擠,、按，京戲的唱,、念,、做、打,，全在臨場(chǎng)發(fā)揮,，綜合運(yùn)用。高手運(yùn)筆騰挪自如,，奇招迭出,，文章也就忽如霹靂閃電,，忽如桃花流水,。